癘疫在中國的古籍中早有記載-《左傳·昭公元年》：「山川之神，則水旱癘疫之災，於是乎禜之。」癘疫是指嚴重的傳染病症，一旦蔓延，會使千萬人短時間得病死亡。在舊約聖經中也多處記載在瘟疫中神施行審判，如埃及的十災，甚至以色列人中得瘟疫，最多的一次死了7萬人（代上21:14）。在近代的歷史中，多次瘟疫的蔓延也幾乎帶來滅頂之災，但烏雲之上卻總是有陽光。
宗教改革起始後十年，也就是1527年，在德國的威頓堡就曾經遭遇一場掃蕩歐洲的鼠疫。馬丁路德並沒有逃離，反而寫了一篇深具長遠影響的單張：「在疫情中是否可以逃離」；鼓勵牧者和信徒靠著信心和愛心留下來照顧病患。他和妻子凱薩琳娜身體力行，將他們的家開放，成爲照顧病患的場所；他還特別向病患傳福音，搶救他們的靈魂。（他的妻子凱薩琳娜從小因貧窮被送去當修女，由路德幫助下逃離了修道院。她和路德的婚姻非常美滿，有6個兒女4位存活世代相傳，估計在全世界有5000多位後代。）
1665-66年間，大英帝國在黑死病的籠罩之下，單是倫敦就有15%的人因而死亡。連劍橋大學都不得不關閉，在劍橋大學三一學院的一位青年學生只好暫時避疫回到Woolthorpe老家，在那裏思考宇宙的奧秘，勤做實驗，發現了光學的原理，并且領悟了讓蘋果落地的萬有引力定律。這位青年學子就是後來的牛頓爵士，他不但是近代最偉大的科學家，寫下曠世巨著「自然哲學的數學原理」；也是殷勤的聖經學者，寫了1百多萬字的研讀聖經筆記。
1847年 (中國晚清咸豐年間) 愛爾蘭聖公會的宣教士祿賜悅理牧師 (William Armstrong Russell) 來到中國傳教，將聖經翻譯為寧波官話，讓鄉民易懂，帶領了數百位信主；並成立了男子聖經學院培育本土傳道人。他的師母瑪麗安 (Mary Ann Russell) 成立了女子書院，教育孤苦少女，提供12年制的完整教育。 當中有一位畢姓女孩，為家中10位兄弟姐妹中的幼女，父母早逝，由長兄姐撫養。適時寧波鄉間爆發類似霍亂的瘟疫，死者枕藉。她的長兄不忍見幼妹遭害，將她送入女子書院寄宿就讀以躲避疫情，她學習優異畢業後留校成爲教師。1879年祿賜主教回天家後，師母繼續留在中國服事並主理書院，直到1887年過世。祿賜師母介紹男子聖經書院的畢業生夏光耀傳道與畢小姐二人結爲連理。後來被按立為聖公會華北教區的第一批的牧師。夏牧師與師母也就是末肢的高外祖父與高外祖母，我們家族因而6代蒙恩！
在新約聖經約翰福音九章中記載「耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？」耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」 (約 9:1-3) 原來在人看來沒有解答的苦難，甚至認爲是被咒詛生來瞎眼的病人，卻能顯出神的作爲來。耶穌明確地教導，這位生來瞎眼的，不是他自己或是他父母的罪的結果，並且醫治了他。當他瞎眼得以看見後，就勇敢地向當時反對耶穌的宗教政治領袖宣告：「從前我是眼瞎的，如今能看見了…這人若不是從神來的，甚麼也不能做」。病疫傳染使許多人甚至嬰兒都喪失了生命，這不是受害者被咒詛，而罪使得人遠離真神、拒絕真理、漠視生命才是帶來災害的根源。唯有信靠耶穌基督，歸向真神才能得到真正的醫治。