有一天在陪我八歲的小女兒作靈修時，我問她：“ 聖經裡耶穌的門徒是什麼意思呢？” 她說 ：“門徒就是跟從主耶穌的人？”我又問她，“那‘跟從’ 又是什麼意思呢？” 她一時語塞，就不再回答我的問題。仔細想想，這個看似簡單的問題，卻不知道有多少基督徒真正深思熟慮過，又不知道當中有多少人確實身體力行。
師徒相授，道統傳承的關係自古有之。傳說中孔夫子有弟子三千，史實可循的有七十二賢。其中最親近的孔門十哲，跟從他學習“德行”、“言語”、“政事”、“文學”，伴隨他周遊列國。在陳蔡遇危，七日絕糧之際，師徒之間朝夕相處、生死與共，關係非常密切。在主耶穌的時代，猶大地的各行各業中也有類似的師徒關係。第一世紀時在猶太人聚居之地，很多年輕學子跟隨著名的拉比們，學習律法。如使徒保羅曾經跟隨著名的拉比迦瑪列，學習成為一名法利賽門人，以求之後能成為律法師，甚至晉升為議會中堅。當主耶穌來到這個世界，他將這個平常的師承關係，賦予了全新的涵義。在一般的師承關係中，學徒向老師學習技巧和知識。但耶穌是神的兒子，他親自尋找門徒，呼召他們跟從他。在加利利湖邊，他呼召在打漁的彼得和安得烈兩兄弟捨下漁網；在稅關上，他呼召利未捨棄錢財，說：“來，跟從我”。在主耶穌預備上十字架之前，更是對門徒說：“若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我”（太16：24）。祂明確地告訴他們作門徒的生命投入與當付上的代價。主在恩典中，對我們要“捨己”的呼召正是門徒之道的開始。
跟從主耶穌意味著我們承認他是我們的主，而不僅僅是老師，是師傅，更是主人。師傅只負責傳道授業解惑，但是主耶穌卻對我們擁有絕對的主權。主耶穌呼召彼得，他就放下漁網，告別父親，跟隨耶穌。三年以後，復活升天之前，又在加利利的湖邊，主對彼得說：“我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。”（約 21:18） 跟隨耶穌的人需要完全信靠主的慈愛和信實，順服他的律法和旨意，甘願捨己，以他為人生的目標和生命的渴慕。主耶穌知道真正門徒之道和人心的自我崇拜，自我滿足，自我依靠的罪性，無法相容；所以諄諄教導必須捨己，拒絕自己的驕傲，才能真正地跟隨主耶穌。門徒之道不是等著領天堂門票，享受歲月靜好，心想事成 – 正如很多基督徒說：我只想做我自己想做的事，最後不離棄神就好。門徒之道是心靈與意志完全降服於主，渴慕歸回到主的道路，是生命更新日漸像主耶穌的過程。
今年良友電台以『來，跟從我』作為全年的廣播主題，就是要讓我們聚焦於主耶穌對我們的呼召和使命。2021年雖然病毒仍然肆虐，世界災禍不斷，局勢動盪不安，但是在這一切的背後，神對我們的計劃和心意永不改變，就是要我們每一個屬他的人在生命的每一天跟從主耶穌，並且使人也成為跟從耶穌的人。過去神使用遠東，向十四億華人同胞傳福音，陪伴中國信徒成長。我們懇求神繼續使用遠東，在這科技飛速發展的時代，繼續透過網絡科技和多元媒體來傳揚基督。盼望遠東的事工可以繼續陪伴你一起行走門徒之道，一起完成門徒的使命，直到主來。