作者：黃嘉生牧師
七月的廣播主題是開心，接下去八月是雄心。也正是配合7月29日良友電台的台慶，讓我們遠東廣播和世界各地的聽友一齊來『挽手開心賀台慶，壯志雄心拓神國』！有人可能會問：回顧聖經的教導，這兩個詞的出處何在？的確『開心』與『雄心』兩詞在聖經中沒有直接的使用，但是卻有許多相關的教導。
『開心』的意義是什麽呢？在世俗的眼光裡，能有『時來運到，心想事成』或是『洞房花燭，金榜題名』這些好機遇才是開心事。其實西方人不也是常常說『祝您好運』嗎？其實在教會的圈子裡，有些人不也是將『雅比斯的禱告』當成能得福氣的咒語，每天念上多遍，以為如此就能夠取悅上帝，讓他能『心想事成』嗎？其實在聖經中經常有的教導是要『喜樂』，而不單單只是『快樂』。有幾處聖經能給我們有相當的啟示：
耶穌基督教導門徒說：『你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡；正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。』（約 15:10-11）在另一處也用比喻來教導反例說：『然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』（路 12:19）這裡的『喜樂』與『快樂』在原文中是不同的字眼。『喜樂』是 “chairo”，而『快樂』是“euphraino”。 喜樂往往指因著有神的同在，內心中能有平安與盼望。因而使徒保羅能說：『在指望中要喜樂，在患難中要忍耐；禱告要恆切。』（羅 12:12）；甚至他能夠說『我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了！』（林後 12:10）
回顧保羅一生，他年青的時候在猶太教的精英圈子裡，似乎是飛黃騰達，指日可待。但他在大馬士革的路上，遇見復活的主耶穌親自地對他顯現說話，從此他的一生完全轉變。以物質生活來看，他的下半生充滿了『軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦』，可是他卻以這些為『可喜樂的』，被關在監獄裡時還能鼓勵信徒們『你們要靠主常常喜樂！我再說，你們要喜樂！』（腓 4:4）！
外在的『快樂』是暫時的，隨著環境的起伏，有山有谷。有吃有喝的時候能夠『快樂』，那麼急難困苦之時豈不就要憂愁喪膽了嗎？可是『喜樂』卻是內在的『開心』，不受惡劣環境的影響。即使有急難和困苦，靠著主耶穌基督的同在和安慰，我們仍然有平安，有喜樂。因為我們深知神的應許：『你們所遇見的試探，無非是人所能受的。 神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。』（林前10:13）
以類似的心態來看基督徒的『雄心』也是如此。我們的雄心壯志不在乎的世界上 『財富名位』，我們衡量成功的標杆也不是『飛黃騰達，功成名就』。基督徒的人生應該是『不甘平庸，追求卓越』，可是我們的目標卻是『豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。』（林前9:24-25）；『弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。』（腓 3:13-14）