知和行的關係，是每一個人都繞不過的話題。<尚書>中說：“非知之艱，行之惟艱”，意思就是道理不難懂，難的是把道理行出來。聖經裡很多的教導似乎也是如此，比如說“愛人如己”，“你們要原諒人七十個七次”，“愛你的仇敵”。主耶穌這些命令是如此的絕對，要求是如此的高，讓人覺得無法達到。於是乎，我們常常聽到這樣的話，“道理我懂，但是……”更何況，基督徒活在神的恩典之中，不在律法之下，過分強調行道豈不是有律法主義的嫌疑？
聖經的雅各書也談了基督徒信仰實踐上知和行的問題。雅各書1:22說“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。”雅各提醒基督徒，單單聽道是不夠的，必須要領受神的道，並且行出來。那些聽道卻不行道的人，他們沒有自己想像的那麼敬虔，他們要不沒有真正的信心，要不就是信心非常的軟弱。神把他的話語賜給我們，不但告訴了我們神是誰、他做了什麼，並且告訴我們，我們該如何與神同行。詩篇119：4說，“耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守”。傳道書12：13也說，“總意是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分”。神是我們的創造主，遵守他的話是我們作為被造者的本分。神又是我們的救贖主，一個信靠神的救恩而得救的人，必然會順服神，因為真實的信心必然產生順服（羅馬書1:5）。而順服神的人，必然遵行神的道。所以，行道是神對每一個人的要求，是我們順服神的表現，也是真信心的反應。正如主耶穌對那些相信他的猶太人說，“你們若遵守我的道，就真是我的門徒”（約8:31）。如果我們承認耶穌為我們的主，就必須守他的道。
遵守主的道也是生命成長的途徑。主耶穌在離世前為門徒們禱告：“求你用真理使他們成聖，你的道就是真理”。(約翰福音17：17) 神已經把他的真道賜給我們，把一切關於敬虔的事也都告訴了我們，正如提摩太後書所說的：“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”神藉著聖靈的工作，引領我們按著神聖潔的標準生活。而我們則需要“ 當恐懼戰兢做成你們得救的工夫”，順服聖靈，依靠聖靈，努力遵守神的道。靠著聖靈的能力，遵守主道的人才可能成長為一個健壯的基督徒，才能越來越像基督，才能在這黑暗、充滿試探的世界裡，站立得穩。不努力遵守主道的人，就好像只吃蛋白粉卻不鍛煉的人，無論吃多少都長不出屬靈的肌肉。正如主耶穌在登山寶訓最後所說的，“所以凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上，雨淋、水沖、風吹，撞著那房子，那房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。”(太7：24-25）
神學家巴刻把基督徒的聖潔生活比喻為三腳凳，三隻腳是教義、經歷、實踐，三者缺一不可。今天我們活在一個資訊爆炸的時代，比以往任何時候都更容易得到知識。網絡、手機的普及讓人能夠輕而易舉地看到聽到許許多多屬靈的資訊。我們很容易在頭腦裡面堆積很多的知識，卻在順服神的話語上，做的很少。我們很容易以為自己的生命等同於我們所“知道”的真理，幻想自己的生命有了與聖經知識一樣的深度。但事實上，那些有著豐富聖經知識，卻很少行出來的人，就好像一個頭大卻身子小的基督徒，生命極其不健康。當他們遇到試探的時候，很容易被誘惑；當壓迫來的時候，他們也很容易放棄。唯有那些不只聽道，而且存著順服的心，倚靠神的能力，遵守主道的人，才是跟隨主的門徒，才是改變這個世界的門徒。