作者：馬木樵
( 一 )
˹猴年馬月˼是人們在無可奈何的不確定之期盼中常用的語詞˳ 今送走猴年迎來討喜之雞年,吉年也˳雞與地支”酉”相配稱為酉雞˳ 酉乃酒之古字,酉酒相通,唯五穀豐登食用有餘方才製酒,是以酉乃財富充裕之象徵˳ 再者此雞更是來自東海杜朔山一顆大桃樹上的金雞˳ 金,人人喜愛,帶來財氣又加上喜氣,真箇大吉大利˳ 金雞又名天雞,忠於天意,信守天職,日出則報曉,絕不誤時,天下其他公雞跟著啼鳴,這提醒人聞雞即起,惜時勤奮˳
觀察雞的習性,母雞帶群小雞覓食,總是讓小雞先啄食。即使一隻小雞先發現食物,也不獨食,必呼朋引伴相偕分享˳ 再者,或遇危險,母雞必聚小雞於翅下,凡此皆為仁愛之心˳ 主耶穌在地上時候也曾向人發出慈愛呼聲:祂要像母雞把小雞聚集在祂翅膀底下,極盡護衛˳朋友,請問你願意投靠主耶穌得平安嗎?
神所稱義的基督徒價值觀迥非一般世人只追求今世的財富, 乃是尋求永恆價值。所以聖經告誡說: ˹義人的勤勞工價是真生命˼ ˳ 真生命即永生也,信哉斯言誠不我欺˳
( 二 )
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西;
身列四衙半夜路, 徒方三背兩番雞˳
五千鞭撻寸膚裂, 六尺懸垂二盜齊;
慘慟八垓驚九品, 七言一畢萬靈啼˳
這首七言律詩出自清帝康熙手筆，將救主耶穌慘釘十架之過程描繪得翔實生動,感人至深。 詩韻諧協,讀來朗朗上口,且將數目字巧妙鑲嵌詩中,添些趣味,略減通篇沉重氣氛,可見寫作功力之深˳ 從該詩內容也能看出他研習聖經何其深入,心得何其深邃,否則難能準確地掌握耶穌受難情境及其影響˳
歲當酉雞初春,誦讀這詩,赫然有”雞”出現,不禁頗有感觸:
˹徒方三背˼指彼得三次不認主˳ 不要笑他, 你我不也幹過這事?
˹兩番雞˼指 ˹不認主˼發生在雞叫兩遍之先˳ 請注意,是˹兩番˼˳ 本來彼得第一次不認主時雞已啼叫,可惜並沒叫醒彼得,直到雞叫了第二遍這才醒悟,他想起來就哭了˳是羞愧,是懊悔,是懦弱?且留給看官猜吧˳ 馬可記載雞叫兩遍彼得才驚醒,不是不留情面,乃是彼得授意他如此寫。這說明他勇於認錯，毫不掩飾,更不顧顏面˳ 以往他逞匹夫之勇,砍了大祭司僕人一刀且削下了右耳 ˳ 如今是知恥近乎勇。無怪乎日後成為主大用的使徒˳
康熙另一首詩有一句: ˹而今基督恩光照, 我也潸潸淚滿襟˼˳ 先知以賽亞說: ˹耶和華與心靈痛悔謙卑的人同居,要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒˼˳ 年初立意:”時刻儆醒,忠心跟隨,謙卑與主同行”這才真是酉雞有吉˳ 神乃萬福之源,投倚何如! 神祝福各位˳